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龍島主道：“眾位心中尚有什么疑竇，便請直言。”
白自在道：“龍島主說是邀我們來看古詩圖解，那到底是什么東西？便請賜觀如何？”
龍島主和木島主一齊站起。龍島主道：“正要求教于各位高明博雅君子。”
四名弟子走上前來，抓住兩塊大屏風的邊緣，向旁緩緩拉開，露出一條長長的甬道。龍木二島主齊聲道：“請！” 當先領路。
群雄均想：“這甬道之內，定是布滿了殺人机關。” 不由得都是臉上變色。白自在道：“孫女婿，咱爺儿倆打頭陣。” 石破天道：“是！” 白自在攜著他手。當先而行。口中哈哈大笑，笑聲之中卻不免有些顫抖。余人料想在劫難逃，一個個的跟隨在后。有十余人坐在桌旁始終不動，俠客島上的眾弟子侍仆卻也不加理會。
白自在等行出十余丈，來到一道石門之前，門上刻著三個斗大古棣：“俠客行” 。
一名黃衫弟子上前推開石門，說道：“洞內有二十四座石室，各位可請隨意來去觀看，看得厭了，可到洞外散心。一應飲食，各石室中均有置備，各位隨意取用，不必客气。”
丁不四冷笑道：“一切都是隨意，可客气得很啊。就是不能‘隨意离島’，是不是？”
龍島主哈哈大笑，說道：“丁先生何出此言？各位來到俠客島是出于自愿，若要离去，又有誰敢強留？海灘邊大船小船一應俱全，各位何時意欲歸去，盡可自便。”
群雄一怔，沒想到俠客島竟然如此大方，去留任意，當下好几個人齊聲問道：“我們現下就要去了，可不可以？” 龍島主道：“自然可以啊，各位當我和木兄弟是什么人了？我們待客不周，已感慚愧，豈敢強留嘉賓？” 群雄心下一寬，均想：“既是如此，待看了那古詩圖解是什么東西，便即离去。他說過不強留賓客，以他的身份，總不能說過了話不算。”
當下各人絡繹走進石室，只見東面是塊打磨光滑的大石壁，石壁旁點燃著八根大火把，照耀明亮。壁上刻得有圖有字。石室中已有十多人，有的注目凝思，有的打坐練功，有的閉著雙目喃喃自語，更有三四人在大聲爭辯。
白自在陡然見到一人，向他打量片刻，惊道：“溫三兄，你……你……你在這里？”
這個不住在石室中打圈的黑衫老者溫仁厚，是山東八仙劍的掌門，和白自在交情著實不淺。然而他見到白自在時并不如何惊喜，只淡淡一笑，說道：“怎么到今日才來？”
白自在道：“十年前我听說你被俠客島邀來喝腊八粥，只道你……只道你早就仙去了，曾大哭了几場，那知道……”
溫仁厚道：“我好端端在這里研習上乘武功，怎么就會死了？可惜，可惜你來得遲了。你瞧，這第一句‘趙客縵胡纓’，其中對這個‘胡’字的注解說：‘胡者，西域之人也。新唐書承乾傳云：數百人習音聲學胡人，椎髻剪采為舞衣……’” 一面說，一面指著石壁上的小字注解，讀給白自在听。
白自在乍逢良友，心下甚喜，既急欲詢問別來种切，又要打听島上情狀，問道：“溫三兄，這十年來你起居如何？怎地也不帶個信到山東家中？”
溫仁厚瞪目道：“你說什么？這‘俠客行’的古詩圖解，包蘊古往今來最最博大精深的武學秘奧，咱們竭盡心智，尚自不能參悟其中十之一二，那里還能分心去理會世上俗事？你看圖中此人，絕非燕趙悲歌慷慨的豪杰之士，卻何以稱之為‘趙客’？要解通這一句，自非先明白這個重要關鍵不可。”
白自在轉頭看壁上繪的果是個青年書生，左手執扇，右手飛掌，神態甚是优雅瀟洒。
溫仁厚道：“白兄，我最近揣摩而得，圖中人儒雅風流，本該是陰柔之象，注解中卻說：‘須從威猛剛硬處著手’，那當然說的是陰柔為体、陽剛為用，這倒不難明白。但如何為‘体’，如何為‘用’，中間實有极大的學問。”
白自在點頭道：“不錯。溫兄，這是我的孫女婿，你瞧他人品還過得去吧？小子，過來見過溫三爺爺。”
石破天走近，向溫仁厚跪倒磕頭，叫了聲：“溫三爺爺。” 溫仁厚道：“好，好！” 但正眼也沒向他瞧上一眼，左手學著圖中人的姿式，右手突然發掌，呼的一聲，直擊出去，說道：“左陰右陽，多半是這個道理了。” 石破天心道：“這溫三爺爺的掌力好生了得。”
白自在誦讀壁上所刻注解：“庄子說劍篇云：‘太子曰：吾主所見劍士，皆蓬頭突鬢，垂冠，縵胡之纓，短后之衣。’司馬注云：‘縵胡之纓，謂粗纓無文理也。’溫兄，‘縵胡’二字應當連在一起解釋，‘縵胡’就是粗糙簡陋，‘縵胡纓’是說他頭上所帶之纓并不精致，并非說他帶了胡人之纓。這個‘胡’字，是胡里胡涂之胡，非西域胡人之胡。”
溫仁厚搖頭道：“不然，你看下一句注解：‘左思魏者賦云：縵胡之纓。注：銑曰，縵胡，武士纓名。’這是一种武士所戴之纓，可以粗陋，也可精致。前几年我曾向涼州果毅門的掌門人康昆請教過，他是西域胡人，于胡人之事是無所不知的。他說胡人武士冠上有纓，那形狀是這樣的……” 說著蹲了下來，用手指在地下畫圖示形。
石破天听他二人議論不休，自己全然不懂，石壁上的注解又一字不識，听了半天，全無趣味，當下信步來到第二間石室中。一進門便見劍气縱橫，有七對人各使長劍，正在較量，劍刃撞擊，錚錚不絕。這些人所使劍法似乎各不相同，但變幻奇巧，顯然均极精奧。
只見兩人拆了數招，便即罷斗，一個白須老者說道：“老弟，你剛才這一劍設想雖奇，但你要記得，這一路劍法的總綱，乃是‘吳鉤霜雪明’五字。吳鉤者，彎刀也，出劍之時，總須念念不忘‘彎刀’二字，否則不免失了本意。以刀法運劍，那并不難，但當使直劍如彎刀，直中有曲，曲中有直，方是‘吳鉤霜雪明’這五個字的宗旨。”
另一個黑須老者搖頭道：“大哥，你卻忘了另一個要點。你瞧壁上的注解說：鮑照樂府：‘錦帶佩吳鉤’，又李賀詩云：‘男儿何不帶吳鉤’。這個‘佩’字，這個‘帶’字，才是詩中最要緊的關鍵所在。吳鉤雖是彎刀，卻是佩帶在身，并非拿出來使用。那是說劍法之中當隱含吳鉤之勢，圓轉如意，卻不是真的彎曲。” 那白須老者道：“然而不然。‘吳鉤霜雪明’，精光閃亮，就非入鞘之吳鉤，利器佩帶在身而不入鞘，焉有是理？”
石破天不再听二人爭執，走到另外二人身邊，只見那二人斗得极快，一個劍招凌厲，著著進攻，另一個卻是以長劍不住划著圓圈，將對方劍招盡數擋開。驟然間錚的一聲響，雙劍齊斷，兩人同時向后躍開。
那身材魁梧的黑臉漢子道：“這壁上的注解說道：白居易詩云：‘勿輕直折劍，猶胜曲全鉤’。可見我這直折之劍，方合石壁注文原意。”
另一個是個老道，石破天認得他便是上清觀的掌門人天虛道人，是石庄主夫婦的師兄。石破天心下凜凜，生怕他見了自己便會生气，那知他竟似沒見到自己，手中拿著半截斷劍，只是搖頭，說道：“‘吳鉤霜雪明’是主，‘猶胜曲全鉤’是賓。喧賓奪主，必非正道。”
石破天听他二人又賓又主的爭了半天，自己一點不懂，舉目又去瞧西首一男一女比劍。
這男女兩人出招十分緩慢，每出一招，總是比來比去，有時男的側頭凝轉半晌，有時女的將一招劍招使了八九遍猶自不休，顯然二人不是夫婦，便是兄妹，又或是同門，相互情誼极深，正在齊心合力的鑽研，絕無半句爭執。
石破天心想：“跟這二人學學，多半可以學到些精妙劍法。” 慢慢的走將過去。
只見那男子凝神運气，挺劍斜刺，刺到半途，便即收回，搖了搖頭，神情甚是沮喪，歎了口气，道：“總是不對。”
那女子安慰他道：“遠哥，比之五個月前，這一招可大有進境了。咱們再想想這一條注解：‘吳鉤者，吳王闔廬之寶刀也。’為什么吳王闔廬的寶刀，与別人的寶刀就有不同？” 那男子收起長劍，誦讀壁上注解道：“‘吳越春秋云：闔廬既寶莫邪，复命于國中作金鉤，令曰：能為善吳鉤者，賞之百金。吳作鉤者甚眾。而有人貪王之重賞也，殺其二子，以血釁金，遂成二鉤，獻于闔廬。’傅妹，這故事甚是殘忍，為了吳王百金之賞，竟然殺死了自己的兩個儿子。” 那女子道：“我猜想這‘殘忍’二字，多半是這一招的要訣，須當下手不留余地，縱然是親生儿子，也要殺了。否則壁上的注釋文字，何以特地注明這一節。”
石破天見這女子不過四十來歲年紀，容貌甚是清秀，但說到殺害親子之時，竟是全無凄惻之心，不愿再听下去。舉向石壁瞧去，只見壁上密密麻麻的刻滿了字，但見千百文字之中，有些筆划宛然便是一把長劍，共有二三十把。
這此劍形或橫或直，或撇或捺，在識字之人眼中，只是一個字中的一筆，但石破天既不識字，見到的卻是一把把長長短短的劍，有的劍尖朝上，有的向下，有的斜起欲飛，有的橫掠欲墜，石破天一把劍一把劍的瞧將下來，瞧到第十二柄劍時，突然間右肩‘巨骨穴’間一熱，有一股熱气蠢蠢欲動，再看第十三柄劍時，熱气順著經脈，到了‘五里穴’中，再看第十四柄劍時，熱气跟著到了‘曲池穴’中。熱气越來越盛，從丹田中不斷涌將上來。
石破天暗自奇怪：“我自從練了本偶身上的經脈圖之后，內力大盛，但從不像今日這般勁急，肚子里好似火燒一般，只怕是那腊八粥的毒性發作了。”
他不由得有些害怕，再看石壁上所繪劍形，內力便自行按著經脈運行，腹中熱气緩緩散之于周身穴道義，當下自第一柄劍從頭看起，順著劍形而觀，心內存想，內力流動不息，如川之行。從第一柄劍看到第二十四柄時，內力也自‘迎香穴’而到‘商陽穴’運行了一周。他暗自尋思：“原來這些劍形与內力的修習有關，只可惜我不識得壁上文字，否則依法修習，倒可學到一套劍法。是了，白爺爺尚在第一室中，我去請他解給我听。”
于是回到第一室中，只見白自在和溫仁厚二人手中各執一柄木劍，拆几招，辯一陣，又指著石辟上文字，各持己見，互指對方的謬誤。
石破天拉拉白自在的衣袖，問道：“爺爺，那些字說些什么？”
白自在解了几句。溫仁厚插口道：“錯了，錯了！白兄，你武功雖高，但我在此間已有十年，難道這十年功夫者也白費的？總有些你沒領會到的心得吧？” 白自在道：“武學猶如佛家的禪宗，十年苦參，說不定還不及一夕頓悟。我以為這一句的意思是這樣……” 溫仁厚連連搖頭，道：“大謬不然。”
石破天听得二人爭辯不休，心想：“壁上文字的注解如此難法，剛才龍島主說，他們邀請了無數高手、許多极有學問的人來商量，几十年來，仍是弄不明白。我只字不識，何必去跟他們一同傷腦筋？”
在石室中信步來去，只听得東一簇、西一堆的人個個在議論紛紜，各抒己見，要找個人來閒談几句也不可得，獨自甚是無聊，又去觀看石壁上的圖形。
他在第二室中觀看二十四柄劍形，發覺長劍的方位指向，与休內經脈暗合，這第一圖中卻只一個青年書生，并無共他圖形。看了片刻，覺得圖中人右袖揮出之勢甚是飄逸好看，不禁多看了一會，突然間只覺得右肋下‘淵液穴’上一動，一道熱線沿著‘足少陽膽經’，向著‘日月’、‘京門’二穴行去。
他心中一喜，再細看圖形，見构成圖中人身上衣摺、面容、扇子的線條，一筆筆均有貫串之意，當下順著气勢一路觀將下來，果然自己体內的內息也依照線路運行。尋思：“圖畫的筆法与体內的經脈相合，想來這是最粗淺的道理，這里人人皆知。只是那些高深武學我無法領會，左右無事，便如當年照著木偶身上線路練功一般，在這里練些粗淺功夫玩玩，等白爺爺領會了上乘武學，咱們便可一起回去啦。”
當下尋到了圖中筆法的源頭，依勢練了起來。這圖形的筆法与世上書畫大不相同，筆划順逆頗异常法，好在他從來沒學過寫字，自不知不論寫字畫圖，每一筆都該自上而下、自左而右，雖然勾挑是自下而上，曲撇是自右而左，然而均系斜行而非直筆。這圖形中卻是自下而上、自右向左的直筆其多，与畫畫筆意往往截然相反，拗拙非凡。他可絲毫不以為怪，照樣習練。換作一個學寫過几十天字的蒙童，便決計不會順著如此的筆路存想了。
圖中筆畫上下倒順，共有八十一筆。石破天練了三十余筆后，覺得腹中饑餓，見石室四角几上擺滿面點茶水，便過去吃喝一陣，到外邊而所中小解了，回來又依著筆路照練。
石室中燈火明亮，他倦了便倚壁而睡，餓了伸手便取糕餅而食，也不知過了多少時候，已將第一圖中的八十一筆內功記得純熟，去尋白自在時，已然不在室中。
石破天微感惊慌，叫道：“爺爺，爺爺！” 奔到第二室中，一眼便見白自在手持木劍，在和一位童顏鶴發的老道斗劍。兩人劍法似乎都甚鈍拙，但雙劍上發出嗤嗤聲響，乃是各以上乘內力注入了劍招之中。只听得呼一聲大響，白自在手中木劍脫手飛出，那老道手中的木劍卻也斷為兩截。兩人同時退開兩步。
那老道微微一笑，說道：“威德先生，你天授神力，老道甘拜下風。然而咱們比的是劍法，可不是比內力。” 白自在道：“愚茶道長，你劍法比我高明，我是佩服的。但這是你武當派世傳的武學，卻不是石壁上劍法的本意。” 愚茶道人斂起笑容，點了點頭，道：“依你說卻是如何？” 白自在道：“這一句‘吳鉤霜雪明’這個‘明’字，大有道理……”
石破天走到白自在身畔，說道：“爺爺，咱們回去了，好不好？” 白自在奇道：“你說什么？” 石破天道：“這里龍島主說，嗅們什么時候想走，隨時可以离去。海灘邊有許多船只，咱們可以走了。” 白自在怒道：“胡說八道！為什么這樣心急？”
石破天見他發怒，心下有些害怕，道：“婆婆在那邊等你呢，她說只等到三月初八。倘若三月初八還不見你回去，她便要投海自盡。” 白自在一怔，道：“三月初八？咱們是腊月初八到的，還只過了兩三天，日子挺長著呢，又怕什么？慢慢再回去好了。”
石破天挂念著阿繡，回想到那日她站在海灘之上送別，神色憂愁，情切關心，恨不得插翅便飛了回去，但見白自在全心全意沉浸在這石壁的武學之中，實無絲毫去意，總不能舍他自回，當下不敢再說，信步走到第三座石室之中。
一踏進石室，便覺風聲勁急，卻是三個勁裝老者展開輕功，正在迅速异常的奔行。這三人奔得快极，只帶得滿室生風。三人腳下追逐奔跑，口中卻在不停說話，而語气甚是平靜，足見內功修為都是甚高，竟不因疾馳而令呼吸急促。
只听第一個老者道：“這一首‘俠客行’乃大詩人李白所作。但李白是詩仙，卻不是劍仙，何以短短一首二十四句的詩中，卻含有武學至理？” 第二人道：“創制這套武功的才是一位震古爍今、不可企及的武學大宗師。他老人家只是借用了李白這首詩，來抒寫他的神奇武功。咱們不可太鑽牛角尖，拘泥于李白這首‘俠客行’的詩意。” 第三人道：“紀兄之言雖极有理，但這名‘銀鞍照白馬’，若是离開了李白的詩意，便不可索解。” 第一個老者道：“是啊。不但如此，我以為還得和第四室中那句‘颯沓如流星’連在一起，方為正解。解釋詩文固不可斷章取義，咱們研討武學，也不能斷章取義才是。”
石破天暗自奇怪，他三人商討武功，為何不坐下來慢慢談論，卻如此足不停步的你追我赶？但片刻之間便即明白了。只听那第二個老者道：“你既自負于這兩句詩所悟比我為多，為何用到輕功之上，卻也不過爾爾，始終追我不上？” 第一個老者笑道：“難道你又追得我上了？” 只見三人越奔越急，衣襟帶風，連成了一個圓圈，但三人相互間距离始終不變，顯是三人功力相若，誰也不能稍有超越。
石破天看了一會，轉頭去看壁上所刻圖形，見畫的是一匹駿馬，昂首奔行，腳下云气彌漫，便如是在天空飛行一般。他照著先前法子，依著那馬的去勢存想，內息卻毫無動靜，心想：“這幅圖中的功夫，和第一二室中的又自不同。”
再細看馬足下的云气，只見一團團云霧似乎在不斷向前推涌，直如意欲破壁飛出，他看得片刻，內息翻涌，不由自主的拔足便奔。他繞了一個圈子，向石壁上的云气瞧了一眼，內息推動，又繞了一個圈，只是他沒學過輕功，足步踉蹌，姿式歪歪斜斜的十分拙劣，奔行又遠不如那三個老者迅速。三個老者每繞七八個圈子，他才繞了一個圈子。
耳邊廂隱隱听得三個老者出言譏嘲：“那里來的少年，竟也來學咱們一般奔跑？哈哈，這算什么樣子？” “這般的輕功，居然也想來鑽研石壁上的武功？嘿嘿！” “人家醉八仙的醉步，那也是自有規范的高明武功，這個小兄弟的醉九仙，可太也滑稽了。”
石破天面紅過耳，停下步來，但向石壁看了一會，不由自主的又奔跑起來。轉了八九個圈子之后，全神貫注的記憶壁上云气，那三個老者的譏笑已一句也听不進耳中了。
也不知奔了多少圈子，待得將一團團云气的形狀記在心里，停下步來，那三個老者已不知去向，身邊卻另有四人，手持兵刃，模仿壁上飛馬的姿式，正在互相擊刺。
這四人出劍狠辣，口中都是念念有詞，誦讀石壁上的口訣注解。一人道：“銀光燦爛，鞍自平穩。” 另一人道：“‘照’者居高而臨下，‘白’則皎洁而淵深。” 又一人道：“天馬行空，瞬息万里。” 第四人道：“李商隱文：‘手為天馬，心為國圖。’韻府：‘道家以手為天馬’，原來天馬是手，并非真的是馬。”
石破天心想：“這些口訣甚是深奧，我是弄不明白的。他們在這里練劍，少則十年，多則三十年。我怎能等這么久？反正沒時候多待，隨便瞧瞧，也就是了。”
當下走到第四室中，壁上繪的是‘颯沓如流星’那一句的圖譜，他自去參悟修習。
“俠客行” 一詩共二十四句，即有二十四間石室圖解。他游行諸室，不識壁上文字，只從圖畫中去修習內功武術。那第五句‘十步殺一人’，第十句‘脫劍膝前橫’，第十七句‘救趙揮金錘’，每一句都是一套劍法。第六句‘千里不留行’，第七句‘事了拂衣去’，第八句‘深藏身与名’，每一句都是一套輕身功夫；第九句‘閒過信陵飲’，第十四句‘五岳倒為輕’，第十六句‘縱死俠骨香’，則各是一套拳掌之法。第十三句‘三杯吐言諾’，第十八句‘意气素霓生’，第二十句‘烜赫大梁城’，則是吐納呼吸的內功。
他有時學得极快，一天內學了兩三套，有時卻連續十七八天都未學全一套。一經潛心武學，渾忘了時光流轉，也不知過了多少日子，終于修畢了二十三間石室中壁上的圖譜。
他每學完一幅圖譜，心神宁靜下來，便去催促白自在回去。但白自在對石壁上武學所知漸多，越來越是沉迷，一見石破天過來催請，便即破口大罵，說他扰亂心神，耽誤了鑽研功夫，到后來更是揮拳便打，不許他近身說話。
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