后記

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 　　由于兩個人相貌相似，因而引起种种誤用會，這种古老的傳奇故事，決不能成為小說的堅實結构。雖然莎士比亞也曾一再使用孿生兄弟、孿生姊妹的題材，但那些作品都不是他最好的戲劇。在‘俠客行’這部小說中，我所想寫的，主要是石清夫婦愛怜儿子的感情，所以石破天和石中玉相貌相似，并不是重心之所在。

　　一九七五年冬天，在‘明報月刊’十周年的紀念稿‘明月十年共此時’中，我曾引過石清在廟中向佛像禱祝的一段話。此番重校舊稿，眼淚又滴濕了這段文字。

　　各种牽強附會的注釋，往往會損害原作者的本意，反而造成嚴重障礙。‘俠客行’寫于十二年前，于此意有所發揮。近來多讀佛經，于此更深有所感。大乘般若經以及龍樹的中觀之學，都极力破斥煩瑣的名相戲論，認為各种知識見解，徒然令修學者心中產生虛妄念頭，有礙見道，因此強調‘無著’、‘無住’、‘無作’、‘無愿’。邪見固然不可有，正見亦不可有。‘金剛經’云：“凡所有相，皆是虛妄”  ，“法尚應舍，何況非法”  ，“如來所說法，皆不可取，不可說，非法、非非法”  ，皆是此義。寫‘俠客行’時，于佛經全無認識之可言，‘金剛經’也是在去年十一月間才開始誦讀全經，對般若學和中觀的修學，更是今年春夏間之事。此中因緣，殊不可解。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 一九七七。七。

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